[...]

Ah, quão maravilhoso é o tempo em que meu coração fica aberto à humanidade alheia, em que vivo o tempo de que fala Drummond, no poema “Mãos Dadas”:

O tempo é minha matéria, o tempo presente, os homens presentes,
A vida presente

Quantas experiências e pessoas lindas eu tenho visto nesse tempo presente…

O judeu suíço que, terminado seu estágio no hospital em que trabalho, me deu um ótimo armário que ficava em sua casa… E ainda me ajudou a trazê-lo (de metrô) ao meu apartamento, que fica no sexto andar de um prédio sem elevador. Não recebeu nada em troca: foi movido somente pela amizade.

A moça tcheca que, sabendo que eu visitaria Praga durante alguns dias, me dá as chaves de seu apartamento para que eu dele usufruísse. A explicação para tão nobre gesto é infinitamente bela na sua simplicidade: ela o fez apenas por me ter como amigo. Nada mais do que isso.

A jovem parisiense, sempre atolada de atividades, mas sempre generosa, que encontrou um tempo precioso para reler minha monografia de fim de curso e corrigir meu francês espaguetônico.

A médica italiana que deu três meses de sua juventude para cuidar de crianças pobres no sertão pernambucano.

O filósofo ateu que, há mais de dois anos, ao me alugar o studio, vê minhas evidentes dificuldades no idioma e vai paternalmente comigo até o banco, me ajudar a abrir uma conta.

A norte-americana estudante de arte, elegante e culta, que me brindou com a dádiva de uma amizade sincera.

O casal chileno que não me deixou sozinho no meu primeiro Natal no hemisfério norte, convidando-me para cear com eles.

A colega muçulmana que, tendo ganhado uns convites de cortesia, propõe-me a assistir a um concerto de música clássica.

O paciente egípcio que beija a mão da fonoaudióloga que o atendeu, em sinal de gratidão.

O rapaz francês que sempre se lembra deste perna-de-pau que vos escreve na hora de organizar a pelada do fim de semana.

Ah, Houellebecq, se você – e todos nós – abríssemos os nossos olhos e nos dispuséssemos a ver!

Entenderíamos que o mundo é uma maravilhosa encruzilhada de humanidades, repleta de um caleidoscópio de pessoalidades lindas e incoerentes, sujas e mágicas.

Perceberíamos brasileiros truculentos, mas contemplaríamos entre eles muitos brazucas gentis e cultos; enxergaríamos franceses doces em meio a outros ranzinzas.

Compreenderíamos que a nacionalidade, a etnia ou a religião a que pertencemos não são as raízes de nossas virtudes e defeitos; na verdade, nada disso nos faz melhores.

Vislumbraríamos que não há brasileiros, nem franceses, nem negros, nem árabes, nem judeus, nem católicos, nem protestantes, nem homossexuais, nem heterossexuais. “Existe é homem humano”, lembra Riobaldo. E existem essas minhas lágrimas que, ante a contemplação do homem, escorrem neste meu rosto crispado de humanidades.

Leonardo de Souza, falando da Terceira margem do Sena.
Minas ainda existe.

Foi mais ou menos o que aconteceu quando o rabi de Nazaré começou a insultar as elites há dois mil anos; multidões insaciáveis saíram pelas cidades e pelos desertos no rastro de suas aparições públicas, na esperança de encontrar uma brecha e se integrar à nova nata.

RT @joaobatista Chegando a Betânia. O culto vai ser de derrubar! #muitafé

Nem todos, é verdade, abraçaram esse deslumbramento. Enquanto alguns aplaudiam ardentemente a originalidade do Mestre, outros cruzavam os braços e explicavam: “Mais um com o velho discurso ‘estou cansado’. Isaías já estava cansado há 400 anos! A fila anda!”

Os mais antenados, no entanto, estavam dispostos a tudo para perfilhar a nova onda e serem contados entre os escolhidos.

– Salomé, você ouviu que a nova moda é vender tudo e dar aos pobres?

– Querida, então já não fiz? Levou seis meses só para tirar as fotos e colocar no Mercado Livre. Estou paupérrima mas minha pele nunca esteve tão boa!

Como a nova elite precisa ser constantemente recriada, a boa nova é que você tem hoje mesmo a chance de ser incluído na onda mais recente, atualizada e badalada do cristianismo. Para ajudá-lo a se diferenciar da massa indistinta dos fiéis, Thiago Bomfim alçou o sáite Cristianismo Xique, com dicas excelentes para você agregar valor e articular a sua inclusão.

Curti especialmente a dica número 7: Dar algum parecer teológico sobre desastres naturais. Espero que meu próprio parecer tenha se mostrado vago o bastante para merecer inclusão nas duas colunas. Isso sim é que seria chique #xique.

Então, o que você está esperando? Visite e coloque em prática você também o Cristianismo Xique. Porque não é chique enquanto você entende o que está acontecendo.

Reserva:
I. Batista: “Precisei tomar uma decisão a respeito”.
II. Adventista: “Você vai ficar bem, Jesus já está voltando”.
III. Internacional da Graça: “Nâo posso mais dedicar tempo pra você, porque es-tou se-guiiiin-doo / a Je-sus Criiiis-tooo…”

É um serviço sujo, mas alguém tem de fazer: que seja então o Keydom, do Ofício dos Chavões. Porque o meio é a mensagem.

* * *

Leia também:
Os truques da profissão

Meu mano italiano Paolo, monge do Monastero de San Ramperto in Appennino (e que me conduziu por quatro ou cinco dias atordoantes pela Garfagnana italiana ano passado), acima de ser de gente boa, naturalista e ambientalista, é um fotógrafo de sinceridade e generosidade aparentemente inesgotáveis.

Meu amigo acaba de abrir seu próprio sáite de fotografia em ramperto.com. Você pode querer conferir cada seção do seu portfolio, mas não deve deixar de espiar como meu mano enxergou e capturou no começo deste ano [minha própria região d]o Brasil.

Meus bisavós Jahnis (João) Purens e Lisete Rose (os dois sentados na foto) vieram da Letônia para o Brasil em 1892 e fixaram-se com outras famílias letas¹ no município de Orleans, em Santa Catarina. Ali, ao longo do Rio Novo e aos pés da serra de São Joaquim, os imigrantes letos fundaram sua colônia e organizaram aquela que seria uma das primeiras igrejas batistas em solo brasileiro.

Ali, na Colônia Leta do Rio Novo, meu pai nasceu em 1933 (de meu vô Artur, o segundo em pé na foto, e minha vó Vergínia, que morreu em dezembro do ano passado); ali meu pai viveu até 1953.

Ninguém que viu os verdadeiros primórdios do Rio Novo está vivo para contar a história, mas para quem está disposto a ouvir resta o mais inusitado e rico dos testemunhos.

A história começa (como costuma acontecer) com um filho que sai de casa. Em 1917 meu tio-avô Reynaldo Purim (o terceiro em pé na foto), tio do meu pai, deixou o Rio Novo para estudar no Seminário Batista do Rio de Janeiro. Mais tarde ele se tornaria pastor, doutor e se provaria o grande intelectual (solteirão) da família, mas esta é outra história. De especial interesse para a reconstituição da história da Colônia está em que, durante décadas, meu tio Reynaldo (o métodico, o obsessivo – graças a Deus) arquivou as cartas que lhe mandavam, do Rio Novo para o Rio de Janeiro, os familiares e amigos que deixara para trás na Colônia.

Há anos meu pai (nem tão métodico, mas igualmente obsessivo) vem trabalhando para resgatar do esquecimento esse material, convicto do indizível valor do que tem para contar. Não é um trabalho fácil, porque se tratam de cartas em sua maior parte manuscritas, em sua maior parte em língua leta, escritas por diversos personagens com estilos próprios, em suas próprias caligrafias, ao longo de um período de décadas. Meu pai as traduz uma a uma, em ordem cronológica, e a partir de sua própria experiência na Colônia insere indispensáveis notas de rodapé.

As cartas contam, ao filho perdido do Rio Novo vivendo no Rio de Janeiro, sobre as novidades da Colônia: as festas da igreja, as rivalidades entre diferentes facções, as dificuldades com a colheita, os avanços e frustrações do trabalho missionário, o estado de noivados, namoros e casamentos, as controvérsias entre famílias e interpretações bíblicas, a convivência com serranos, orleanenses e italianos, registros de conversões, partidas, chegadas, batismos, divisões, embriaguezas, lutas, incêndios, enchentes, nascimentos e mortes.

Estamos falando de um monumento à amizade e ao amor fraternal; falamos de gente que, depois de trabalhar o dia inteiro dobrado sob as exigências da lavoura, encontrava tempo para, na luz nada generosa do lampião, escrever cartas longas e frequentes ao mesmo Reynaldo – seu amigo ou familiar distante.

Para começar a apresentar este trabalho ao público, abri ontem com meu pai o blog da Colônia Leta do Rio Novo. Algum material já está disponível, e esperamos atualizá-lo (pelo menos semanalmente) com cartas, artigos e fotos referentes à história da Colônia.

A quem interessa este material? Provavelmente, a qualquer um que tenha interesse pelas coisas.

Um trecho de uma carta de 1917 que já está arquivada no blog:

No domingo pela manhã, depois das atividades normais da igreja, fui para o Rio Laranjeiras terminar de cuidar das providências para as atividades do dia seguinte. Ali contaram que o tal Pedro, o alemão, tinha encontrado um erro, uma falha no Novo Testamento: haveria uma passagem sobre dois irmãos que viviam em determinado lugar; um dele teria atravessado três colunas de fogo e ido para o céu, e como nada lá fosse bom, teria voltado e dito ao outro irmão que para o céu nunca fosse.

E este outro, também de 1917:

Estes convites foram um tanto políticos, mas mesmo assim alguns da nossa igreja acabaram indo, como o Arnolds, os Slengmann e dois filhos dos Paegle. Dizem que o programa da festa foi muito longo, com muitos hinos pelos coros e conjuntos, e solos tantos longos quanto curtos. Também veio a Banda de Música do cinema de Orleans, aproximadamente 16 músicos, que entre as suas apresentações trouxeram marchas, etc.

As partes negativas foram uma discussão, quase uma briga, que os letos teriam fomentado entre os negros e os brasileiros, ocasião em que foi só tamanco que voou; outra foi que, enquanto os velhos falavam sobre o passado e sobre o futuro da igreja, os rapazes se abasteciam de cachaça e vinho numa bodega improvisada dentro da capoeira pelo judeu caolho que tem a bodega lá embaixo na barra do Rio Novo. Ele ia ficar bem perto da igreja mais foi expulso dali, por isso pôs o seu “negócio” dentro da capoeira, provocando um mal estar geral, com alguns moleques de cara cheia.

Para visitar o blog da Colônia Leta do Rio Novo, clique aqui ou visite o endereço abaixo:

http://rionovo.wordpress.com

A história somos nós.

1. A forma aceita em português para “nascido na Letônia ou referente à Letônia” é letão (feminino letã). Os próprios descendentes de letões no Brasil preferem, no entanto, as soluções leto/leta, ou ainda letonês/letonesa. Assim, língua leta, culinária letonesa.

* * *

It doesn’t get any better than that. A cultura da remixagem atingiu seu nirvana, seu formidável ápice, diante dos nossos olhos.

Auto-tune é um processador de áudio usado para corrigir as performance de cantores durante shows e gravações em estúdio. Foi esse afinador digital que possibilitou milagres da ciência moderna como discos da Xuxa.

The Gregory Brothers, quem quer que sejam, colocaram finalmente esse recurso para bom uso: remixagens humorísticas, melódicas e hipnóticas de jornais de televisão.

Clique na imagem para assistir. Não tem como ficar muito melhor do que isso.

Também aqui e aqui.

Bluteau na internet
Bluteau, o magnífico

Veja também:
Primeira lei do tempo
Segunda lei do tempo

Tudo começou com a abreviatura lol e suas irmãs, nascidas para agilizar a comunicação em comunicadores instantâneos como o Yahoo! Messenger e o MSN. Nasceram em inglês e em inglês foram adotadas pelo mundo, mas a idéia original gerou variantes em outras línguas (em português “lol” é normalmente dito “rsrs” – ou, se a coisa for realmente engraçada, “rsrsrsrsrsrsrs”).

Com a multiplicação de câmeras de celulares e a facilidade do compartilhamento de arquivos pela internet, lol gerou as imagens de lolcat. Lolcat (“gato rsrs”) é uma fotografia de um gato acompanhada de um texto engraçadinho num dialeto recente do inglês que se chama lolspeak – uma mescla do leet, do miguxês, do vocabulário resumido da comunicação via messenger e daquele jeito bobo de falar que pais, apaixonados e donos usam para dirigir-se a crianças pequenas, namorados e animaizinhos de estimação.

Os lolcats cresceram e multiplicaram-se em número e popularidade, especialmente porque desde o início ficou claro que qualquer um que tivesse acesso a um gato, uma câmera e um computador poderia fazer e divulgar o seu. No hemisfério superior os lolcats viraram mania, ao ponto de ganharem sáites inteiramente dedicados a eles.

Mas não parou por ái, e eis o verdadeiro milagre. Como o objetivo do universo da internet é a permutação, ocorreu a alguém iniciar um projeto de tradução da Bíblia para o dialeto lolspeak, a língua dos lolcats.

O resultado, senhoras e senhores, não é menos que espetacular. A Bíblia dos gatos rsrs (The lolcat Bible, em inglês) é um projeto de colaboração aberta, como a wikipédia, por isso está continuamente em processo de revisão e aprimoramento, e qualquer espectador pode deixar a sua contribuição.

As traduções abaixo fui eu mesmo que arrisquei da versão mais atual do projeto. Não imagino que traduzir fielmente o lolspeak seja mais fácil do que traduzir livremente o hebraico, mas absolutamente não pude deixar de tentar.

* * *

1 No comecim Gatu do Telhado fazeu us ceuz e a Ter, mas naum comeu eles. 2 A Ter naum tinha forma e tinha o rostu eskuro, e Gatu do Telhado andava di bicicleta invisivel por sober az aguaz. 3 No comecim naum tem lúis. E Gatu do Telhado diz, pódi ter lúis eu? E têvi lúis. 4 E Gatu do Telhado viu a lúis, pra ver as coizaz, e serparou a lúis da eskuridaum mas issu foi purque gatim enxerga no eskuro e naum tropessa em néda. 5 E Gatu do Telhado dizeu lúis Dia e eskuridaum Dia Naum. E foi u PRIMEIRU!!! 6 E Gatu do Telhado dizeu, tô na aguaz divocê fazênu telhado, mas não fez ainda um divocê. E fazeu um buraco no telhado. 7 E Gatu do Telhado fazeu os ceuz com az aguaz em baixo e az aguaz emcima. Fazeu acontecer. 8 E Gatu do Telhado dizeu, eu pódi ter firmento qui eh palavra engarçada da Blíbia pra telhado, e assim passou dia dois. 9 E Gatu do Telhado colocou az aguaz juntinhas divocê, e Gatu do Telhado fazeu lugarez secoz purque gatim NAUM GOSTA DI SI molhá. 10 E Gatu do Telhado chamou sem água diterra e aguaz di olciano. E foi dez.
Gênesis 1:1-10

4 Se você forfazê Gatu do Telhado di qualquer das minhas cria turas ládu céu, láda terra ou ládaz aguaz, eu acertu você cum meus olhos di lêiser. 5 Se você achar que Gatu falsu do Telhado é Gatu do Telhado, façu murrÊ você e gatins divocê e se gatins divocê tivé gatins, faço murrÊ tamein, por sê muito burro. 6 Si não, façu você e os outros divocê tê muntaum de gatins! 7 Se você dissé que Gatu do Telhado é du mal eu acertu você cum meus olhos di lêiser, purque naum gosto nada naum. Na boa.
Êxodo 20:4-7

1 Se você jugar será jugadu, então naum jugue. 2 Purque vc vai ser jugado dumesmo jeito que jugou o outro negu1m. 3 A serragem tá no oi duteu rimão i isso ti confundi. Pur que c alugá desse jeitu quando você teim uma tábua no oi divocê RSRS? 4 Pur que você diz “Deixa eu tiro a serrage do olho divocê”? Você tácoa tábua nu seu! 5 Tira a tábua do seu olho primeiro, zezão. Depois tira a poera do oi do teu irmaum. Dêr.
Mateus 7:1-5

1 I Jesus foi aa igreja e um gatim tava lá e o gatim tinha uma pata difeituosa! 2 I todu mundo ficou olhandu praver se ele ia detoná no gátabado, purque oz gatins devim durmi no gátabado i todu mundo na igreja quiria sa B si Jesus ia quebrá suas proprias regraz. 3 I ele dizeu ao gatim difeituoso “sei qui sua pata dói, rsrs, mas venhaqui di qualquer jeitu”. 4 I entaum Jesus dizeu “Kras, pur que vocês achum qui é melhor não tr@b@lh@r e deixar essi gatim maxucadu do q tr@b@lh@r e deixar essi gatim naum morrer?” E os kra na igreja naum dissram nada. 5 I Jesus fikou mu1to brabo com os kra e quis detoná com eles pur que estava agindo como b0b0s, maz entaum Jesus dizeu ao gatim maxucadu “Ei, midê sua pata por fvr” e o gatim maxucado deu a pata e entaum a pata naum estava maiz difeituosa! 6 I entaum aqueles kras saíram da igreja e forum falawr com outros kras do mal e foi tipo “caraca, alguém tem q detonar com Jesus”. 7 Mas Jesus q não é b0b0 já tinha pegadu seuz amigoz e ido pro olciano e todus os bons gatins da Galiléia ida Judéia 8 idi Jeruzalei ida Iduméia ido Jordaum idi Tiro idi Sidom ido espaço sideral ficaram todos tipo “CARACA! Jesus detona D+, na boa! Nóis temus q ir i detoná com Jesus!” 9 Intaum Jesus dizeu “Ei kras, tenhu q entrar num barco agora por q esses outros kras saum todus gatins gente boa e tal mas são D+ e preciso de um carro de fuga, rsrs”. 10 Pur q Jesus tinha detonado por tudo e detonava tantu que todos os gatins queriam tokar Jesus e todus essis gatins tinham tipo doençaz, q nojo. 11 I esses kras que antes eram do mal estavam caindo, esses kras ficavam tipo “Jesus, você eh filho do Gatu do Telhado!” 12 I Jesus ficava, tipo “Ei kras, naum falem de mim taum alto pur q eztou tentando esconder, na boa”.
Marcos 3:1-12

1 Na mesma hora tinha zilhoes de gatins tudo amontuados e andâno em cima unsdos outros, entaum Jebus dizeu: “Aê! CUID@DO com us fariseus, porque eles são tipo farsante total RSRS! Fora de brinca. 2 Purque naum tem o q fike em segredo ou num lugar izcondido. 3 E se você falá um segredo no escuro? Vaum contá nulugar de tomá sol. Se você contá nu ouvido di algueim? Amanhã sai no Google.
Lucas 12:1-3

1 No comecim é a macro do gato, e a macro do gato dis “Aê, Gatu do Telhado”, e a macro do gato é o Gatu do Telhado. 2 A macro do gato e o Gatu do Telhado são tipo miguxões desdi o comecim. 3 Ele fez tudo que eh cocada; sem ele nem nhuma cocada si fez. 4 Ele tácoa vida toda, e porcauza da vida negu1m diz “Aê, lúis”. 5 A lúis detona coas treva, mas as treva fica tipo meferrei. 6 E o Gatu do Telhado tem essi otro carinha, xamadu Juaum. 7 Ele fala pru povaum que a lúis tá lá, pra negu1m dizê aimeujesusinhocristinho. 8 Ele naum era a lúis; ele tipo só dis que a lúis tá lá. 9 A lúis da real – tipo muita luz – tá na área, falei? 10 Ele vem tipo “Aê, eu quifis vocês”, mas o mundu naum vê ele. 11 Ele vem pro seu pedaço, mas u seu pedaço dis “Naum quero saber!” 12 E o carinha que quer e dis “O Gatu do Telhado det0na aê”, essi é tipo filho dele. 13 Maz naum tipo filho normal, blz? Padrão filho do Gatu do Telhado.
João 1:1-13

31 Qui que eu vou dizer entaum, fora de brinca? Se o Gatu do Telhado briga pur nóis, quemdi nós precisa sinvolvê ni brigá de gato? 32 Si o cara pregou seu próprio gatim, Minino Jebus, nu poste di arranhá, pra darpra nóis maiz xisburg e lêiti quenxi e tipo essas coisas. 35 Quemqui intaum pódi nus roubá o amor do Minino Jebus? Pódi briga di gato, ou murdida no trazero, ou falta di raçaum na tigela, ou falta di pêlo ou u que for? 37 Naum na boa fora de brinca, somus maizqui vencidoris porque acariciamus u pêlo deli. 38 I tô sabendo qi neim suneca nem dança, neim Anjus Inviziveis, neim coisa diagora ou coisa diamanhã dimanhã, nem letercidade, 39 neim cima nembaixo, nem outrz animalz, pódim nus tirar du amor qui nóis teim, o lêiti morním do Gatu do Telhado e do Minino Jebus, o Cristerson, nórso Senhor.
Romanos 8

1 Si eu falássi az linguaz dos homenz idus anjus, inaum tivéssi amor, seria comu o serumano qui dirruba tudo qui eh panelaz e potis da partileira, na boa. 2 Si eu tivéssi poder do tipo dizew o futuroz e tivéssi acesso aas internets, e dominassi tudo que eh mizterios e tudo que eh conhessimentu e tudo que eh feh, qui déssi pra desova mountanhaz, inaum tivéssi amor, tava zeradim. 3 I si eu xegasse a dar tudo quieu tenho, idesse meu corpu pra ser queimado, inaum tivéssi amor, tava zeradim.
1 Coríntios 13:1-3

12 Jebus dis “tôchegandu!” (pra valer dessa veiz)
13 Sou u Primeiro e u Último e u Semper.
16 Gatim do Gatu do Telhado tá brilhando tantu.
18 U livru termina aki. Cabou. Blz?
19 Teh Blíblia Sagrader is © U Gatu do Telhado
20 BRB¹.
21 Quia grassa du Senhor Jebus Cristerson seje cum vocêis gatins pra semprer e semprer Ah Mein. Na real. Bjim bjim, xau xau!
Apocalipse 22

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Veja também:
The Lolcat Bible Project
Gatos rsrs no Flickr
Gatos rsrs no Google

1. “Be Right Back”, ou seja, “volto num instante”, “não demoro”, “já volto”. Não conheço tradução melhor para “Eis que cedo venho”.

A nau dos dinossauros

No crepúsculo da Era Bush, centenas de neo-conservadores norte-americanos embarcam num cruzeiro marítimo, durante o qual debatem o “sucesso notável” dos EUA no Iraque, a “inexistência” do aquecimento global e o “risco iminente” de dominação muçulmana sobre a Europa. Nosso repórter estava com eles. Continue lendo >

A cultura hacker

Confundidos propositalmente, pelo pensamento conservador, com invasores de rede, hackers somos todos os que agimos para que informações, cultura e conhecimento circulem livremente. E esta ética de cooperação, pós-capitalista, vai transbordando do software livre para toda a sociedade.

A internet é a obra-prima hacker. Está surgindo uma consciência inequívoca de que a construção de baixo para cima tem muito para oferecer para o desenvolvimento do processo coletivo.

Criar para a sociedade. Fazer acontecer independente do retorno financeiro a curto prazo. Qualquer pessoa com um computador conectado pode participar voluntariamente de projetos importantes. Continue lendo >

A fraude do conceito de “capital humano”

Imposto pela novilíngua contemporânea que é o discurso neoliberal, o conceito pretende convencer os trabalhadores assalariados de que cada um deles possui um “capital”: sua própria pessoa. E transforma assim sua existência num empreendimento constante de acúmulo de recursos destinados à valorização no mercado de trabalho.

Mas, se cada um é um pequeno empresário, é então o próprio mecanismo da exploração capitalista que é ocultado. Continue lendo >

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E assim por diante.

A tradução é minha, mas a tira é de David Malki !, da festa contínua que é o sáite wondermark.com. Também gosto muito desta (“Qualquer um mais inteligente do que eu é um nerd. Qualquer um mais burro do que eu é um idiota“).

[1] Quando a janela abaixo estiver carregada, clique no retângulo no canto inferior direito da imagem para ver em tela inteira (altamente recomendado).
Para sair do modo tela inteira use a tecla ESC no canto superior esquerdo do seu teclado

[2] Clique na imagem e arraste para os lados, para cima e para baixo. Use também o botão de rolagem do mouse.

[3] Veja outros panoramas virtuais no sáite viewat.org.

O Thinking Blog Award foi idealizado para promover “a divulgação de blogues que nos fazem pensar, que nos transmitem ideias, pensamentos…” Forçado a pensar nisso, tive de reconhecer que não tenho verdadeiro interesse por sáites pensantes no sentido mais estrito do termo. Minha verdadeira paixão (na net e em geral) é por conteúdo que me ajuda a elaborar minhas próprias idéias (isto é, conteúdo que me faz pensar), e em geral faço isso com mais facilidade quando a outra pessoa não está pensando. Reflexões me interessam menos que narrativas, imagens e fragmentos de informação.

Dito isso, meus interesses e leituras virtuais são – como em tudo que faço, como minhas leituras e projetos pessoais, como a Bacia – ecléticos e dispersivos. Minha página no netvibes remetem a conteúdo sobre discos voadores, generalidades, softwares de desenho, programas gratuitos e de código aberto, música, ilustração, páginas de história, arte, biologia, neurologia, ficção científica, cinema, arte experimental, ateístas sensatos, crentes insensatos, tecnologia, informática, animação e amigos.

Resolvi mencionar, no entanto, a quem interessar possa, os cinco blogs a que mais volto – os blogs do eterno retorno. Os cinco me fazem pensar e refletem minhas obsessões, mas em comprimentos de onda tão distintos que sua menção na mesma página pode causar confusão nas constituições mais delicadas.

Com vocês, então, em ordem crescente de assombro, os blogs que assombram o Brabo:

5º lugar: Donation Coder Blog

Sim, tenho um lado geek – um lado grande. Donation Coder é uma comunidade de programadores e geeks que reúne-se embevecida ao redor dos autores da que talvez seja a mais notável coleção de programas gratuitos da internet. O blog remete às discussões mais interessantes do agitado fórum de discussão da comunidade.

http://www.donationcoder.com/blog/

4º lugar: Um lugar para quem acredita que acredita

Se há um blog pensante que apesar disso me atrai irreversivelmente é o do Elienai, um homem que amo sem nunca ter conhecido pessoalmente e que embora seja pastor é tremendamente sensato e gente boa. A originalidade desse sujeito é vertiginosa, sua compaixão sem tamanho. O homem que revelou-me que morremos por socorro divino terá por todas as eternidades a minha reverente admiração.

http://elienaijr.wordpress.com

3º lugar: Talk to Action

Um blog colaborativo sobre os abusos e barbaridades perpetrados pela direita fundamentalista norte-americana. É ali que encontro pérolas como o jogo de computador da série Deixados para trás e singelezas como God Hates the World. Um blog semelhante é o Bartholomew Notes On Religion.

http://www.talk2action.org

2º lugar: BibliOdissey

Bendito seja Peacay, autor do BibliOdissey. Alá o recompense, ó Deleite do Profeta e Protetor dos Pobres! Que as Peris do Paraíso sejam gentis com quem poupa os internautas da solidão de Eblis! Que todos os teus ancestrais se banqueteiem com os sultãos pré-adamitas, e tornem-se todos os teus filhos califas de opulentos impérios além do Oriente!

Já escrevi sobre o Bibliodissey e voltarei inevitavelmente a fazê-lo.

http://bibliodyssey.blogspot.com

1º LUGAR: WFMU’S BEWARE OF THE BLOG

A internet é grande, mas nenhum outro destino me atrai tanto quanto este blog colaborativo dos DJs e colaboradores da WFMU, uma rádio independente da região de Nova Iorque e do vale do Hudson. Eclético, inclassificável, experimental, vertiginoso, diferente.

Recomendado em altas doses.

http://blog.wfmu.org

“If it looks like I know anything
then the mirrors are working.”

Meu relacionamento com a internet é circular: percorro maravilhado o labirinto, mas há destinos a que volto sempre. Para o amante de livros em mim (e estarei mentindo se der a entender que exista em mim outro), nenhum desses – absolutamente nenhum – compete em exuberância e fascínio com o sáite BibliOdissey.

Vertiginoso é adjetivo que se deveria reservar para experiências como o BibliOdissey. Repositório de links, galeria de imagens históricas, coleção de curiosidades, altar bibliófilo, armazém paraliterário: BibliOdissey é um blog para bibliófilos hedonistas – e como se sabe, todo bibliófilo é hedonista. A plaquinha diz apenas Books ~~ Illustrations ~~ Science ~~ History ~~ Visual Materia Obscura ~~ Eclectic Bookart – e penso que a descrição seja essencialmente justa.

Mas o amante de livros não ignora que um livro não é apenas livro, é fetiche: quem pensa que falar de livros é falar apenas do espírito não cheirou jamais o amarelado perfume de um sebo, não sentiu o afago da gaze que une duas capas duras. BibliOdissey existe para cartografar na rede esse aspecto sensorial da experiência literária, o improvável rastro que livros de verdade deixam na irreal internet. Ali estão o desenho da capa, a pressão dos tipos sobre o papel, o formato das fontes, as curvas das iniciais, as filigranas das caligrafias, os ornamentos de fim de página e as gravuras – especialmente as gravuras (quem mais teria me remetido a jóias como o Flora Brasiliensis ou às gravuras que ilustram O Rico e seu Camelo?).

Muitas vezes penso o que estou fazendo atualizando a Bacia quando deveria estar me refestelando no BibliOdissey. Não me intriga menos que meus leitores não estejam fazendo percurso semelhante.

* * *

O blog BibliOdissey
Os arquivos anotados de BibliOdissey

Veja também:
O alfabeto de Basolis
A anatomia de um pigmeu

O pinheiro-do-paraná, com grinfas, pinhas e pinhões, conforme descrito na obra Flora brasiliensis, produzida entre 1840 e 1906 pelos editores Carl Friedrich Philipp von Martius, August Wilhelm Eichler e Ignatz Urban, com a participação de 65 especialistas de vários países. Flora brasiliensis contém tratamentos taxonômicos de 22.767 espécies de angiospermas brasileiras, reunidos em 15 volumes, divididos em 40 partes, com um total de 10.367 páginas. Até hoje a Flora brasiliensis, que recebeu apoio financeiro do Imperador Ferdinando I da Áustria, do Rei Ludovico I da Baviera e do nosso Dom Pedro II, é a única obra a [procurar] mapear a flora completa do Brasil.

Imagens extraídas do impecável sáite florabrasiliensis, que traz o conteúdo integral da obra, incluindo uma interessante introdução histórica. No sáite você pode inquirir as imagens em alta resolução, com opções de zoom e slideshow, e baixar até dez páginas por vez em formato PDF. De especial interesse parecem ser as pranchas do Volume I, que ilustram a vegetação das diferentes áreas geográficas do Brasil e contém preciosidades como esta árvore imensa sendo abraçada por mais de dez homens:

Both em português and in English.

Os sáites da internet têm, naturalmente, o mesmo defeito e a mesma virtude. A oferta é tanta que fica difícil garimpar a excelência; mas basta encontrar uma única pérola para encontra o mapa do tesouro.

O notabilíssimo Giornale Nuovo apresentou-me, por exemplo, ao vertiginoso BibliOdissey, que por sua vez conduziu-me à indecifrável Agência Eureka, que estou indicando agora.

Nada sei sobre a Agência, a não ser que é pilotada pela adorável Pita de seu posto privilegiado na província de Ródano-Alpes, na França – onde mora (aparentemente só) numa casa com paredes amarelas e portas verdes com uma gata chamada (creia-me) Mimi. No que me diz respeito, poucos sáites da internet são mais irresistíveis do que a Agência – que já me custou tantas horas de prazer ilícito que posso ter de processar a Pita por causa disso.

Há aqui tudo que é nostálgico, retrô, kitsch, antiquado, de bibelô, arquetípico, cheirando a guardado. Fotos de artistas de cinema, cartões postais, bonecas de papel, livros infantis, gravuras, ilustrações, anúncios de revista, moda, perfume, folhetos turísticos, decalcomanias: tudo deliciosamente clicável, levando sempre a versões maiores, e com links preciosos para as coleções originais. A Agência é uma atordoante e aleatória (por isso completa) coleção das efêmeras artes visuais da primeira (e única) metade do século XX.

Veja com seus próprios olhos e não diga que não avisei:
Agência Eureka

Depois de conferir a página principal certifique-se de devassar os generosos arquivos (acessíveis no sáite pela coluna da direita).

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Pita tem também um repositório de imagens aqui.

Construção da estrada de ferro Madeira-Mamoré (1909-1912)

Venda em Recife – Rugendas, cerca de 1830

Cães espanhóis chacinando índios brasileiros – século XVI

Um profeticamente traiçoeiro Brasilien – século XVII

Lagôa do Rio de Janeiro, Paõ de Asucar ao fundo – 1825

Fruits du Brésil – Debret, cerca de 1820

Vila Nostra-Sen’ero-del’-Destero em Sv. Ekateriny
(leia-se Florianópolis) – século XIX

Desembarque da princesa Leopoldina no Rio de Janeiro – cerca de 1820

Cena de carnaval com pré-histórico lança-perfume – Debret, cerca de 1820

Alemães desembarcando (clandestinamente?) em Itajaí – século XIX

Mais aqui:
O Brasil na Biblioteca Pública de Nova Iorque

O envelope de Mr. H chega ao Monastério

No conto A Biblioteca de Babel, de Jorge Luis Borges, o universo é uma infinita biblioteca em que os livros que vale à pena ler são tão exuberantemente raros que os bibliotecários dedicam suas vidas a encontrá-los e catalogá-los.

O mundo real, o nosso mundo, é uma infinita biblioteca, e os livros que vale à pena ler são tão exuberantemente raros que certas pessoas dedicam suas vidas a encontrá-los e catalogá-los. Morto Borges, o semimisterioso Mr. H, do sáite Giornale Nuovo, talvez seja o último bibliotecário de Babel remanescente; é por certo o único que conheço.

Mr. H é um louco e um santo.

Na selvagem competição da internet, não há blog mais erudito, mais singular e mais classudo do que o Giornale. Trata-se de irresistível baú de curiosidades, do qual Mr. H (cujo verdadeiro nome não sou autorizado a revelar) retira com um toque esporádico de graça coisas novas e velhas.

Mr. H não é apenas um caçador de erudições dignas de nota: é também um louco e um santo, e comete periodicamente a suprema transgressão/auto-sacrifício/desfaçatez de livrar-se de livros que já leu oferecendo-os voluntariamente a quem interessar possa. Seu selvagem desapego não é apenas pelas coisas materiais, mas também pelas coisas do espírito, sendo que a segunda coisa é ainda mais rara e notável do que a primeira.

Movido por essa liberalidade, vez por outra Mr. H posta no Giornale uma relação de livros ou CDs (relação que cobre invariavelmente uma boa amostra de seus ecleticíssimos interesses), e oferece-se para enviar os itens da relação aos primeiros mortais que se derem ao trabalho de levantar a mão para reivindicá-los. A generosidade do bibliotecário cobre inclusive os custos de correio – mesmo em se tratando de destinos remotos como as Índias Ocidentais.

Seu selvagem desapego não é apenas pelas coisas materiais, mas também pelas coisas do espírito.

Fui tocado recentemente por essa graça, e chegou-me semana passada pelo correio o delicioso volume dourado de Hieroglyphics – A Note upon Ecstasy in Literature, volume de “idéias” do inglês Arhur Machen, escritor de literatura fantástica que teve admiradores do calibre de Borges e Lovecraft. O volume, publicado em Londres em 1912, já era (como convém) usado quando chegou às mãos de Mr. H.

Queria deixar aqui uma frase de efeito ou um pensamento original, mas não sei o que dizer sobre a generosidade desse sueco, sobre livros antigos, sobre livros lidos a anotados por outras pessoas, sobre os milagres da cega deusa internet, sobre envelopes de terras distantes ou sobre o êxtase na literatura.

Clique em qualquer das imagens abaixo para ampliar.

Veja também:
Giornale Nuovo

Fotógrafo notável de paisagens paranaenses. Paisagens aqui e marinhas aqui.

Também aqui e aqui.

Ele não apagou.

Seis meses depois um amigo de Ghyslain encontrou o filme e achou que seria engraçado codificar o vídeo e colocá-lo na internet. Como resultado o rapaz do filme, hoje conhecido como Star Wars Kid [Garoto Guerra nas Estrelas], tornou-se sem querer uma celebridade. Duas semanas depois do vídeo chegar ao ar já começou a circular uma versão mixada com efeitos visuais, de som e trilha sonora. Hoje calcula-se que o vídeo original já tenha sido baixado pelo menos 20 milhões de vezes – mas no ritmo incalculável do compartilhamento da internet, esse número pode ter sido muito maior.

Muitos apelaram para a zombaria fácil do perfil e da falta de jeito do Star Wars Kid, mas um número ainda maior de internautas admirou sua habilidade e seu estranho destino, e transformou-o numa espécie de ícone do poder dos geeks – um improvável herói da internet. Criou-se uma assinadíssima petição para que George Lucas usa-se o rapaz num dos filmes da série (ele se recusou), e uma coleta rendeu para Ghyslain um IPod e mais 2000 dólares.

E não só isso: o vídeo original foi remixado mais de 100 vezes, ajustando as manobras do Star Wars Kid aos mais diferentes cenários e filmes – e, três anos depois, novas mixagens continuam a sair.

O video original

O vídeo com efeitos especiais

Lutando contra si mesmo: Star Wars Kid – Ataque dos clones

Para as mais de cem mixagens adicionais, visite o sáite não-oficial do Star Wars Kid, o único verdadeiro mestre Jedi deste planeta: jedimaster.net.

O piloto comercial Henk van Rensbergen, que comanda o sáite abandoned-places.com, tem como todos deveriam ter uma respeitosa fascinação por lugares abandonados. Conforme atestam todas as histórias de casas mal-assombradas, o abandonado pode mostrar-se infinitamente mais sombrio e ameaçador do que o simplesmente inóspito e desabitado.

A paixão de van Rensbergen já levou-o a lugares mais mal-assombrados do que ele jamais poderia sonhar; prova disso é a série de fotografias que registram sua visita a um prédio abandonado do INSS na cidade de Recife.

Para ver as quatro páginas de fotos, comece aqui e prossiga pelos links no pé de cada página, logo acima da frase “Back to the Photo Wheel”.

Mas suba sozinho aos porões da burocracia brasileira. Como disse o guarda brasileiro ao fotógrafo, “see you later, amigo”.

Mesmo antes que Hollywood deslanchasse o seu competente ministério de propagação do Evangelho Americano, o ilustrador Norman Rockwell já pintava uma deliciosamente idealizada imagem dos Estados Unidos – uma imagem tão contundente que ficou impregnada em gente que nunca pisou por lá.

As pinturas de Rockwell, que (não se iluda) já eram nostálgicas quando foram pintadas, celebraram e solidificaram temas que se tornaram ícones do ideal norte-americano – a liberdade de expressão, o jantar de Ação de Graças, a glorificação do trabalhador, a vida familiar, o Papai Noel que mais tarde seria da Coca-Cola e os heróis anônimos, para citar apenas alguns.

Não há, de certa forma, como não curtir Rockwell. O que mais gosto nele é talvez o pseudo-realismo sutilmente estilizado, que fica denunciado em detalhes como as costas impossivelmente largas deste policial.

Mais no Google.

One of my favorites:

Please keep chair on position & Keep table clean after dying. Thanks for your corporation.

Be sure to check Engrish From Other Countries.

O sáite da Biblioteca Pública de Nova Iorque já existe há algum tempo, mas foi só recentemente que eles abrirar a sua Galeria Digital. Mais imagens fantásticas do que você pode chegar a ruminar em toda uma vida.

Essa da foto é Lady Pauline Lucca, que achei nesta coleção de retratos.

Não deixe de conferir também as letras em reclusão – por exemplo, janeiro e fevereiro.

Existe vida inteligente após a internet? Quando você começa a crer que não, encontra onde se agarrar em peças de naufrágio como o sáite malvados.com.br, do ilustrador carioca André Dahmer.

O MINISTÉRIO DA SAUDADE ADVERTE:

Os quadrinhos do malvados.com.br, mesmo se consumidos em pequenas quantidades, irão levá-lo a refletir, condição patológica irreversível que pode gerar dependência, dores de cabeça freqüentes e uma crônica sensação de impotência. Você pode ter saudade do tempo em que não pensava.

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“Não pense tanto. Você vai virar uma pessoa triste”.

Cara, é demais.

Um sáite que se dispõe a compilar a sério preciosidades impagáveis como as frases que se escrevem em papel-moeda merece minha irrestrita veneração.

Não deixe de conferir por exemplo a edição de março de 2004, sobre a linguagem popular nos estados do Brasil, com destaque para Bahia, Ceará, Goiás, Minas Gerais, Rio de Janeiro, Paraná, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Norte, São Paulo, Maranhão – e ainda:

Falares Catarinenses
Frases Feitas
Falares Capixabas
Adágios, axiomas, provérbios, rifões, termos musicais
Gírias e modismos
Comparações matutas
O dinheiro na linguagem popular
Folclore das profissões
Dizeres de nossa gente
Mundo caboclo
Apelidos sertanejos
Vocabulário popular de Alagoas
Pé na boca
Como fala o gaúcho

Pérola. Absoluta pérola.

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O link para a Jangada abre sempre no número mais recente. Para ver muito mais, clique em EDIÇÕES ANTERIORES e navegue por ali.