A transgressão original

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A transgressão original é portanto divina, no que Deus violou sua própria Suficiência ao criar o homem “à sua imagem e semelhança” – isto é, tomando a si mesmo como modelo. Porém toda a atenção que o artista concedeu à reprodução do original, toda a diligência com que Deus gravou suas próprias características na carne virgem do primeiro homem adulto, não bastaram para garantir uma identidade imediata, uma relação verdadeira de correspondência, entre o ser humano e a divindade.

Ao concluir a estátua humana Deus julgou que tudo que fizera era “muito bom”, mas teve que esperar o instante posterior à transgressão para proferir um definitivo “tornou-se como um de nós”.

Ao produzir uma primeira iteração de si mesmo, uma entidade potente e independente como o modelo do qual fora formado, Deus colocara em cena um formidável Outro que deveria idealmente corresponder a ele mesmo. Paradoxalmente, só depois da trangressão humana (que é necessariamente reflexo da divina) a obra estava completa, mas o algoritmo da criação/transgressão estava agora livre para produzir novas e impensáveis iterações.

O protagonista não precisava de nada até que entrou em cena o conflito – e o protagonista desta história, deve ficar muito claro, é o próprio Deus. É seu o dilema, é seu o conflito. Deus não precisava de nada, mas o homem é sua transgressão. A Bíblia é sua confissão.

E este, diante do fruto meio comido lançado no chão e dos amigos que não respondem ao seu chamado, é o seu primeiro momento verdadeiramente dramático. É o seu instante “criei um monstro”, em que Deus experimenta todas as consequências do conceito de reprodução.

O protagonista fora exemplarmente imitado em sua potência e não estava mais sozinho. Um conflito gera outro, e a mais bem-intencionada transgressão não permanece impune em termos narrativos, porque qualquer um que está conosco no palco – mesmo nosso pai, mesmo nosso filho – é nosso antagonista.

Ao criar um Outro, Deus se tornara – talvez para sempre – o mais inconcebível Outro para a nova instância de si mesmo que criara.